今天要談論的是霹靂布袋戲中的「五劍」,五劍出於霹靂戰元史之天競鏖鋒,取至「先天五太」的設定。
久遠前,以元種八厲為首的厲族實力遠遠凌駕魔、妖二族,也因此對上正道一方的天佛原鄉。厲佛相爭多年,天之佛發現先天五太之五口劍可以殺除天之厲,因此積極收齊五劍與五個人選,直到天之佛開天競鏖鋒之局,將天之厲給封印住,致使厲族力量為之大減,但天佛原鄉也因元氣大傷,被迫封世隔塵,成為傳說中的境域,逐漸消失在世人的記憶之中。
這五口劍分別為太易之劍、太初之劍、太始之劍、太素之劍及太極之劍。
久遠之後的現在,天之厲破封再出,天之佛再開天競鏖鋒之局,無奈關鍵時刻,聖魔之僕(鬼覺神知)再哭戰天閣蓋下止戰之印,洗去眾人關於聖魔征戰之記憶,世間歷史改變導致殺天之厲佈局失敗。(詳細旁白請見 註一、五劍斬天厲)

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喜愛看霹靂布袋戲的我,一向對特殊的武學、咒術有濃厚的興趣,此次就來探討關於佛教,天之佛 ‧ 樓至韋馱的成名絕學:禪天九定的來由與設定。
天之佛在霹靂布袋戲中簡介:天佛原鄉最高象徵,擁有化分五相渡世之能,對於罪業有高度自覺與自主力,乃以背負萬罪、發無上願力聞名的罪身佛,因修持法門特殊而擁有極強烈的精神潔癖,亦為主戰一派,決斷俐落,以極端手腕守護蒼生與天佛原鄉。
天之佛代表名言:
七情不昧四重恩,八筏常歸十界魂。
負業諸塵賢劫渡,無邊水月大千存。

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