高山茶の窩

今天要談論的是霹靂布袋戲中的「五劍」，五劍出於霹靂戰元史之天競鏖鋒，取至「先天五太」的設定。
久遠前，以元種八厲為首的厲族實力遠遠凌駕魔、妖二族，也因此對上正道一方的天佛原鄉。厲佛相爭多年，天之佛發現先天五太之五口劍可以殺除天之厲，因此積極收齊五劍與五個人選，直到天之佛開天競鏖鋒之局，將天之厲給封印住，致使厲族力量為之大減，但天佛原鄉也因元氣大傷，被迫封世隔塵，成為傳說中的境域，逐漸消失在世人的記憶之中。
這五口劍分別為太易之劍、太初之劍、太始之劍、太素之劍及太極之劍。
久遠之後的現在，天之厲破封再出，天之佛再開天競鏖鋒之局，無奈關鍵時刻，聖魔之僕（鬼覺神知）再哭戰天閣蓋下止戰之印，洗去眾人關於聖魔征戰之記憶，世間歷史改變導致殺天之厲佈局失敗。（詳細旁白請見 註一、五劍斬天厲）

喜愛看霹靂布袋戲的我，一向對特殊的武學、咒術有濃厚的興趣，此次就來探討關於佛教，天之佛 ‧ 樓至韋馱的成名絕學：禪天九定的來由與設定。
天之佛在霹靂布袋戲中簡介：天佛原鄉最高象徵，擁有化分五相渡世之能，對於罪業有高度自覺與自主力，乃以背負萬罪、發無上願力聞名的罪身佛，因修持法門特殊而擁有極強烈的精神潔癖，亦為主戰一派，決斷俐落，以極端手腕守護蒼生與天佛原鄉。
天之佛代表名言：
七情不昧四重恩，八筏常歸十界魂。
負業諸塵賢劫渡，無邊水月大千存。