高山茶の窩

今天要談論的是霹靂布袋戲中的「五劍」，五劍出於霹靂戰元史之天競鏖鋒，取至「先天五太」的設定。

久遠前，以元種八厲為首的厲族實力遠遠凌駕魔、妖二族，也因此對上正道一方的天佛原鄉。厲佛相爭多年，天之佛發現先天五太之五口劍可以殺除天之厲，因此積極收齊五劍與五個人選，直到天之佛開天競鏖鋒之局，將天之厲給封印住，致使厲族力量為之大減，但天佛原鄉也因元氣大傷，被迫封世隔塵，成為傳說中的境域，逐漸消失在世人的記憶之中。

這五口劍分別為太易之劍、太初之劍、太始之劍、太素之劍及太極之劍。

久遠之後的現在，天之厲破封再出，天之佛再開天競鏖鋒之局，無奈關鍵時刻，聖魔之僕（鬼覺神知）再哭戰天閣蓋下止戰之印，洗去眾人關於聖魔征戰之記憶，世間歷史改變導致殺天之厲佈局失敗。（詳細旁白請見 註一、五劍斬天厲）

五劍人選分別為：
太易之劍（永歲飄零殢無傷，劍名－墨劍鐵涎）、
太初之劍（天極地限黑色十九，劍名－獄魂）、
太始之劍（鶴舟先生，真實身分為忘世麒麟忌霞殤，劍名－太初之劍，可拆成兩劍九五之封與君子之傳）、
太素之劍（天之佛樓至韋馱，劍名－奧義吠陀）及
太極之劍（夢說劍布衣，劍名－碧血長風）。

日後失去記憶的天之厲化身帝禍邪九世再現武林為惡，而五劍之氣也陸續被化身血傀師的鬼覺神知取走，血傀師將五氣利用聖魔元史異力煉鑄成一口神兵「春秋（劍）」，並成為鋒火鑑兵臺之名器觀論會（註二、三才神兵）之天器。

觀論會結束日血傀師將天器春秋贈於佛鄉審座─炬業烽曇，炬業烽曇一戰戰帝禍邪九世（天之厲）落敗後，將春秋轉贈與武道七修之首一塵外孤標意琦行，意琦行最終一戰帝禍邪九世（天之厲），邪九世（八厲合一之招）V.S. 意琦行（初心之劍），邪九世最終應五劍斬天厲之宿命敗亡，意琦行也深受重創。

接著，來說明何謂先天五太？

先天五太，此乃道家哲學中代表無極過渡到天地誕生前的五個階段。《孝經緯》中有提出的一種宇宙論命題：

天地未分之前，有太易，有太初，有太始，有太素，有太極，是為五運。

從太易到太極是一個漸進的過程。

五氣漸變，謂之五運。此乃天地未分之前的宇宙，其生成分為五個階段。

形象未分謂之太易。
元氣始萌，謂之太初。
氣形之端，謂之太始。
形變有質，謂之太素。
質形已具，謂之太極。

● 太易，只有無垠虛無的宇宙狀態。

《易緯乾鑿度》和《列子》都提到︰太易，未見氣也。
《萬法通論》提到︰太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。

※ 此階段為不明、無形之狀態。

● 太初，無形無質，乃比混沌更初始的狀態。

《太上老君開天經》提到：太初是道教創世紀中的第二個年代。
《列子》提到︰太初者，始見氣也。
太初者，有名無實，雖變有氣，而未有形，故曰太初。

※ 此階段為陰陽運化出氣，但卻尚未有形。

● 太始，有形無質，非感官可見，開天闢地前的原始宇宙狀態。

《易緯乾鑿度》：太始，形之始。
太始者，陰陽交合，混變為一，自一而生形，雖有形而未有質，故曰太始。

※ 此階段為陰陽交合，混合為一，一者生形；但雖然有了形，卻尚未有質。

● 太素，原始物質的宇宙狀態。

《列子》中提到：太素為質之始。
太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，故曰太素。

※ 此階段，太始之氣變化成形，有形後而有了質，但卻尚未成體。

● 太極，陰陽微分的宇宙狀態。

太極，此詞最早見於《易傳 繫辭上》。
《太極先天圖》中提到：談宇宙五階段說法，是把《易緯乾鑿度》和《列子》相關概念引入太極圖解說。
《醫宗金鑑》中提到：無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。

※ 此階段，乃為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

兩儀即為太極的陰、陽二儀。
《繫辭》中提到：兩儀生四象，四象生八卦。
此乃形容浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰與陽、表與裡的兩面。
而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，此便為相生相剋，也是天地萬物產生與毀滅的根由所在。

太有至的意思，極有極限之義。

其中除了至極之理，也包括了極大極小的空間理論。

放之則彌六合，卷之退藏於心，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，此乃太極之含義。

太極圖是《易學》中一張重要的圖像，它包含了天地萬物的共通規律，所以有人說它是宇宙的模式，或是科學的燈塔。

註一、五劍斬天厲

蘊果諦魂：「不妙！」

冰無漪：「你們拖不住了！」

天之厲：「哈，佛鄉用盡心思，到頭來不過百忙一場，喝！」

旁白：五劍未齊，戰不成局，天之厲引動無上闇能，瞬間天地噤聲，只剩洪荒破碎！一擊，便要三劍同葬神花郡！ 就在毀絕雄力將出之刻，竟聞太素躁動！ 隨之神花郡中，乍現浩瀚佛光！

天之厲：「嗯…喝！」天之厲擋下天之佛氣勁

樓至韋馱：「七情不昧四重恩，八筏常歸十界魂。負業諸塵賢劫渡，無邊水月大千存。」

天之厲：「哈哈哈，果然是你，天之佛，樓至韋馱！」

旁白：恢弘寶光現莊嚴，隨之便是歷劫千年，回歸本相以來，色身照看塵寰第一眼！

劍布衣：「嗯！」

樓至韋馱：「吾，天之佛，吾劍，便是天決！」

旁白：神隱無跡，幽深長隧，在佛厲戰上塵囂之刻，一股莫名靜寂，悄然蔓延。 有物，無人，有影，無聲，又是何種詭譎，錯落一地書痕。 同時，元史所載千古對立，正引烽火響徹雲霄！ 高峰上，冷漠蟄伏的魔者，關注著神花郡一舉一動，倏然！

魔皇：「絕厲斬佛，生死一線，唯吾指掌之間。」

旁白：天佛降世，一劍為呼，雲瑞如怒浪翻捲，象徵天道之鳴嘯，吹落遍眼祥氛。

天之厲：「單單四劍，只會重現你們千年前的敗局。」

樓至韋馱：「蘊果諦魂，今日，吾要你放下地藏王大願，以殺渡航。」

蘊果諦魂：「眾相枯輪，回歸本相，喝！」 枯禪輪杖與眾生相（劍）合一成地藏王法杖

魑嶽：「呃…」 魑嶽受一擊受創

天之厲：「嗯…！？」 此時遠方飛來一刀氣，天之厲暗自訝異

樓至韋馱：「五劍，正在引導既定宿命。」

天之厲：「嗯…五劍齊鳴！」

樓至韋陀：「正是天厲末路！」

旁白：穿越千年的召喚，五劍應天命現世，為斬天厲而齊聚花都！牽繫蒼生命運的戰役，將在佛厲糾葛中劃下命定的終點。

《下一集》

旁白：空前未有的五劍合齊，曠世絶今的佛厲大戰，今夕！天之佛與天之厲的千年糾結，終因神花一役壯烈燃盡。不知交手幾回，不知熟悉多深，一旦橫兵對立，生存才是最後的價值。 相同的人，相同的八苦諦聽，不同的心境，原可這樣驚天動地。

魑嶽：「地渾朝天，厲煞風雲。呀！」魑嶽對上蘊果諦魂。

蘊果諦魂：「慧心覻破愛別離，喝！」蘊果諦魂發招應對。

冰無漪：「弄何玄虛？喝！」冰無漪與神花郡之人對壘。

旁白：或為保郡而戰，或是為族而兵，此刻誰論對錯，殺聲已滿烽煙。

剋災孽主：「去！」剋災孽主發招對付花陣。

多天漄：「喝！」多天漄再次以花出招。

剋災孽主：「纒人！」

旁白：而在戰圈的核心，五劍初會，共識齊鳴，其所戰所因，是天賜王者，厲族千古第一人；殢無傷雖劍勢走狂，不願配合他人，然五劍牽引，陣勢渾天成。樓至韋馱見狀奇招再現！

樓至韋馱：「喝！」擲劍快速飛身而出

旁白：劍與人分擊，逼得天之厲怒怒怒！怒上眉山、極極極！極向天佛。

天之厲：「萬魔獨天，無神跡。喝！」

樓至韋馱：「禪天九定，少光闢晦」

旁白：極招交會，驚塵揚爆；同時四劍交閃鳴動。

天之厲：「哦！哈哈哈！五劍抗天，確實值天一滅。」天之厲接下五劍合擊虎口見血

旁白：天閣外，聖魔再戰神花郡，鏖風揚塵風雲湧。天閣內，鬼僕止戰幾猶豫，烽火偃息一瞬間！

鬼覺神知：「咯咯咯咯！如果吾永遠都拘限在這一步邁不出去，那吾永遠都只是鬼覺神知，永遠都只是聖魔之僕，這種永恆的生命，留著也没什麼意義。呀！」

旁白：沈心覺悟，讓鬼覺神知放手一搏，釋出異能間，鮮綠血液不斷自腳邊流下，如同傾洩這為僕歲月的痛楚；受到引動的止戰石約，闔印剎那，無盡哭聲充溢天地，一道亙古玄力，隨驚嚎拓染天下。

鬼覺神知：「啊！」

旁白：不同的戰圈，不同的雄力，震得神郡腹地，陷入將毁之勢；然而此時戰局也進入末章，與戰之人各出絶招。

蘊果諦魂：「善緣了卻怨憎會，喝！」

冰無漪：「劍風冰痕，喝！」

樓至韋馱：「禪天九定，無量光寂。」

天之厲「天之冥諦，喝！」

殢無傷：「一劍無咎。」生

黑色十九：「魂奏彼岸。」

鶴舟先生：「鶴羽凌踪。」

劍布衣：「地引黃泉。」止戰聖印之力凍結時空，洗去眾人關於聖魔之記憶，眾人絕招融合成一股氣團飛走，眾人之後也各自被震開

旁白：最後一刻！匯成混沌玄象，直向遠方飄颺；留下的人也在冥冥之中，流失了銘寫烽火的種種過往，而氣團旋至遠方天際，恰是隔阻苦境與中陰界的通道。

註二、三才神兵

三才神兵乃烽火鑑兵臺所欽點的三口神兵，其為天器（劍）、地鋒（刀）與人武（戟），其中天器條件嚴苛，一直遲遲未現世，直到血傀師以五氣練成春秋方現世。

名器觀論會結束之日三才神兵之創造者會將兵器贈送與有緣人，而兵器也受鑑兵臺特殊之力加持，讓其發揮價值。

天器（劍）：名為春秋，創造者為血傀師，血傀師取五劍之氣煉化之神兵，有克制天之厲之能，觀論會終日因血傀師與炬業烽曇交易鬼瞳，因而贈與炬業烽曇，不久在炬業烽曇敗於邪九世（天之厲）後轉贈意琦行，最終得主仍是意琦行。

地鋒（刀）：名為黑月之淚，創造者為雙江九代師，與江山豔刀（久遠前贈與白衣沽酒綺羅生，又名江山快手）是一對刀，觀論會終日曾贈綺羅生，但綺羅生因久遠的錯誤、自責而不收，不久九代師遭葬刀會圍殺，九代師手中的黑月之淚被葬刀會受督痕江月擊飛，危及之刻綺羅生接下黑月之淚逼退葬刀會，九代師表示此刀在綺羅生手上已現光彩，綺羅生不再拒絕收下此刀，最終得主仍是綺羅生。

人武（戟）：名為忘巧雲戟，創造者不明但為西疆提顱漢族所有，其戟特色是沉重無比，一班人拿不動，唯有忘心隨性之高手方能使用，觀論會終日因沒有人選而送回西疆，半路被邪九世以蠻力搶走，後續邪九世終戰意琦行敗亡，戟便由風雪一路禪（可以輕易舉起的僧人）取走，最終得主是一路禪。

三人還在日後共同一戰鬼荒地獄變，三才戰三凶，鬼瞳因身體無法承受地氣失衡離體、霎那！戟破鬼言護牆、刀斷鬼手、終劍封喉，為武林除去鬼荒三凶之害。